Прочитано 4434 раза. Голосов 3. Средняя оценка: 3,67
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Изя,не обращайте Вы внимания на эти оценки,не стоят они того.Всё просто-кто-то понял,что для Вас это болезненно и умышленно так делает,стараясь вывести Вас из равновесия.Плюньте!У Вас хорошо получается,иногда есть опечатки,но это поправимо.Кто из нас этим не болеет?У той же С.Бабак бывают помарки,но никто так не убивается.Держитесь,Госполь поможет.
крылов олег
2009-08-21 13:33:02
Вот видите,я тоже допустил опечатку - Господь...
брат Cева
2009-08-21 16:48:17
Вот еще раз прочитал и поставил 5, хороший стих. И все.
****
2009-08-21 21:12:38
Брат Сева.
У меня к вам один вопрос. Может ли текти горькая и сладкая вода из одного источника?
Вы посмотрите, как Изя Хамит посетителям сайта, какие пишет антихристианские стихи ( за исключением редких просветлений в голове)
Не становитесь соучастником дел тьмы. Это серьёзно.
Cева
2009-08-22 03:49:00
Благодарю, за отзыв на мой комментарий, думаю стоит ожидать - когда и мнение автора, будет написано, т.к пока его отношение отсутствует. Думаю автор не станет пренебрегать читателями и опишет свое понимание и мнение. Про хамство: если просит прощения - как быть? Автор не детально, но просит. Думаю, пройдет период и созреет полезный плод: более детальное - каждому кому хамил, будет написанна и адресованна просьба о прощении. Прощать - способность и дар от Господа.
брат Cева
2009-11-13 08:52:55
Mир вам, а 4 ершика-звездочки у вас какая оценка ?
2) Огненная любовь вечного несгорания. 2002г. - Сергей Дегтярь Это второе стихотворение, посвящённое Ирине Григорьевой. Оно является как бы продолжением первого стихотворения "Красавица и Чудовище", но уже даёт знать о себе как о серьёзном в намерении и чувствах авторе. Платоническая любовь начинала показывать и проявлять свои чувства и одновременно звала объект к взаимным целям в жизни и пути служения. Ей было 27-28 лет и меня удивляло, почему она до сих пор ни за кого не вышла замуж. Я думал о ней как о самом святом человеке, с которым хочу разделить свою судьбу, но, она не проявляла ко мне ни малейшей заинтересованности. Церковь была большая (приблизительно 400 чел.) и люди в основном не знали своих соприхожан. Знались только на домашних группах по районам и кварталам Луганска. Средоточием жизни была только церковь, в которой пастор играл самую важную роль в душе каждого члена общины. Я себя чувствовал чужим в церкви и не нужным. А если нужным, то только для того, чтобы сдавать десятины, посещать служения и домашние группы, покупать печенье и чай для совместных встреч. Основное внимание уделялось влиятельным бизнесменам и прославлению их деятельности; слово пастора должно было приниматься как от самого Господа Бога, спорить с которым не рекомендовалось. Тотальный контроль над сознанием, жизнь чужой волей и амбициями изматывали мою душу. Я искал своё предназначение и не видел его ни в чём. Единственное, что мне необходимо было - это добрые и взаимоискренние отношения человека с человеком, но таких людей, как правило было немного. Приходилось мне проявлять эти качества, что делало меня не совсем понятным для церковных отношений по уставу. Ирина в это время была лидером евангелизационного служения и простая человеческая простота ей видимо была противопоказана. Она носила титул важного служителя, поэтому, видимо, простые не церковные отношения её никогда не устраивали. Фальш, догматическая закостенелость, сухость и фанатичная религиозность были вполне оправданными "человеческими" качествами служителя, далёкого от своих церковных собратьев. Может я так воспринимал раньше, но, это отчуждало меня постепенно от желания служить так как проповедовали в церкви.
