Ни в первом, ни во втором храме не было места для трона и для сидения кого либо, потому что храм не был предусмотрен для этого. Там производилось Служение, а не царствование. Поэтому и в третьем храме не будет трона, для пожелавшего воссесть. Господь отменил служение земное, и храмовое служение прекратилось. Он воскрес и Духом Святым воссел в храмах сердечных. Это теперь Его большой храм и там Он тоже пока СЛУЖИТ. Цель же Его есть в том, что бы стать там Царем; поставить в каждом сердце Свой трон и воссесть на нем! Третий храм возможно будет построен и он сделает свое дело для тех, кто еще нуждается в храмовом служении и в освящении через него. Но не в храме земном стремится воссесть антихрист, а в сердцах наших. Не на столько он глуп, что бы ему не знать главной цели Бога. Поэтому он так же не станет завоевывать земное строение, ибо ему нужны наши сердца! Этого нам нужно беречься и не заблуждаться по поводу его восседания в храме из камней. Во многих сердечных храмах он уже сидит, как и во многих религиозных общинах…
Галина,
UK
Отец, во имя Иисуса я смиренно прихожу с прошением к Твоему престолу. Я хорошо знаю, что я совершенно беспомощна в стороне от Тебя. Я понимаю, что все слова этих произведений бесполезны до тех пор, пока Ты не совершишь Свою работу над ними. Поэтому благоговейно прошу Тебя послать впереди моих произведений Святого Духа, чтобы Он мощно работал в разуме и сердце читателей. Позволь благословенному Святому Духу делать Своё дело, несмотря на мое несовершенство. Позволь Ему дать читателям способность понимать их, позволь Ему взрастить в их сердце жажду постоянно углубляющегося познания Тебя и того сокровища, которое сокрыто во Христе Иисусе.
Да пребудет вовеки Твоя сила, слава и честь! Аминь.
Желающие читать мои новые публикации, могут найти их на следующих сайтах:
http://www.liveinternet.ru/users/galinychka1/profile
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Да, именно подмена Божественного человеческим и противление Гласу Господнему -это место,на котором восседает антихрист. Как жалко,что не понимают этого многие и разрешают врагу руководить ими,сооружая капища лжехристам и это лишь только потому,что люди не знают значение слова,которое сказал И.Креститель,когда обратился к религиозной элите того времени: "совершите ДОСТОЙНЫЙ плод покаяния"то есть -"примите власть Бога в Иисусе Христе" а ныне в Его последователях,а не в тех,кого Он не посылал.Как велико долготерпение Божие,в котором Его безграничная любовь.
ДА!благословит Вас Всевышний!
Комментарий автора: Благодарю! Да будет вся слава Господу!!!
Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
