В зверином Царстве, скажем, тоже есть, поверь,
Тот, кто над всеми непомерно важен,
Как в этой басенке – хвастливый журавель.
Позвали журавля жуки на помощь…
— «Хвалёный клюв твой – нас собрал здесь вдруг.
Сдаётся нам, что он – один лишь может
Залезть в кувшин, куда попал наш друг!»…
Но знаменитый клюв и так, и эдак,
Засовывал, бахвал, в кувшин – зазря…
Не удалось венчать себя победой –
Прослабило беднягу-журавля!
Чтоб навсегда укрыться от позора,
Пришёл журавль к старосте-Слону,
Просить его, чтоб отпустил без спора,
В чужую улететь ему страну…
Но мудрый слон уж знал про этот случай,
(Ему на ухо нашептала вошь).
— «На просьбу – ты согласие получишь,
А зад свой – здесь оставишь иль возьмёшь?
Коли возьмёшь, то поздно или рано –
С тобой случится тоже, что и здесь!
А, коли так – зачем талмуд барану?
Свою бы, лучше, поубавил спесь!»
Так басни мудрого раба Эзопа
Полны звериных всяческих затей…
Тому пример хвастливой птицы попа…
Но их дела – касаются людей!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Ещё раз о поэтах - Андрей Шамсутдинов Тот кто поставил мне единицу, тот подтвердил главную мысль произведения, что содержание намного важнее формы. Ведь негативная оценка дана не за подачу, а за содержание. Человек явно не одобряет того, что внутри сосуда, а не то, что снаружи. Поэтому ищите прежде содержания Небесного, а форма приложится.
Главная мысль произведения:
Кто имеет откровение для людей от Бога должен говорить, даже если и косноязычен. А тот кто не имеет, пусть молчит, даже если он краснослов каких мир не видал. Не надо совращать людей изяществом пустой формы.
